Церкви Рождества Богородицы
и Воскрешения Лазаря

2012

Патриарх Кирилл служит в церкви Рождества Богородицы литургию в память о великой княгине Евдокии, вдове Дмитрия Донского. После церемонии патриарх сказал о нижней церкви Воскрешения Лазаря:

Дай Бог, чтобы и то место, над которым мы стоим, как можно скорее было восстановлено и чтобы мы имели возможность освятить его в память о великих трудах святой, благоверной и преподобной княгини Евфросинии Московской.

1987

Константин Михайлов, сопровождая группу интуристов, посещает церковь Воскрешения Лазаря:

Древнейшая московская церковь используется как склад для ненужного хлама. В ее стенах — какие-то старые столы и стулья, доски, картонные коробки неизвестно с чем, громоздящиеся чуть ли не до самых сводов. Словом, самая древняя постройка Москвы сегодня — и не церковь, освященная вновь, и не музей, и не доступное паломникам или туристам пространство.

1949—1952

Капитальная реставрация церкви Воскрешения Лазаря.

1923—1928

Дмитрий Сухов и Николай Померанцев изучают и реставрируют церковь Воскрешения Лазаря.

1918

Закрытие церквей Рождества Богородицы и Воскрешения Лазаря.

1910

Вычищают главу церкви. Звучит как что-то политическое, но речь всего лишь о ремонте.

1903

Николай II с семьей приобщается святых тайн в церкви Рождества Богородицы.

1880

Живописец Коротаев реставрирует стенопись, поврежденную копотью.

1870

Реставрация позолоченного купола и главы церкви Рождества Богородицы.

1862

Свадьба Льва Толстого и Софьи Берс в церкви Рождества Богородицы. История такая.

Андрей Берс — придворный доктор, живет в Потешном дворце Кремля, а летом — на даче в Покровском-Стрешневе. Лев Толстой с детства дружит с женой Берса, оттого постоянно бывает в Покровском-Стрешневе, где любит возиться с мелкими Берсами: Лизой, Соней и Таней.

Потом Толстой уезжает воевать на Кавказ, а по возвращении в течение года считается женихом Лизы Берсы, хотя сам этого не признает. Тем временем Соня Берс пишет повесть «Наташа», в которой фигурирует «необычайно непривлекательной наружности поживший князь Дублицкий». Узнав об этом, Толстой на некоторое время выпадает в осадок, а потом неожиданно делает Соне предложение.

Соня сразу соглашается, и тогда Толстой предъявляет ей свои лютые дневники угара и разврата, чтобы не было секретов и недосказанности. Невинная 18-летняя девушка шокирована, на кремлевской своей свадьбе чрезвычайно бледна и едва не падает в обморок, тем более жених опаздывает. Шок усугубляется первой брачной ночью, потому что Лев — он и есть Лев, а Соня — она и есть Соня. Но дальнейшее развитие сюжета — это уже совсем другая история, а нам пора углубляться в прошлое.

1856

Освящение церкви Рождества Богородицы в присутствии великих князей Николая и Михаила Николаевичей и великой княгини Александры Петровны. Вскоре храм посещает и император Александр II во дни своей коронации. К этому времени вычищен интерьер церкви Воскрешения Лазаря.

1853

Полная реставрация интерьеров церкви Рождества Богородицы по проекту Николая Чичагова. Особенно трудна работа над иконостасом. Живописными работами занимается Николай Подключников, металлическими — придворный фабрикант Николай Полтавцев (его за это наградили золотой медалью). Для изыскания золота и серебра плавят блюда, в разные годы поднесенные Николаю I московским купечеством, а также невостребованные по неявке или смерти медали, в том числе за строительство БКД.

1848

Сооружение белокаменной лестницы из церкви Воскрешения Лазаря в нижний этаж Теремного дворца и в подвал западного крыла БКД.

1847

Протоиерей Петр Покровский, благочинный придворных церквей, хлопочет о ремонте перед приездом царской фамилии, которая посещает богослужение в храме Рождества Богородицы. В этом ремонте участвует художник Федор Солнцев. В итоге Николай I остается недоволен темнотой храма и приказывает цветные стекла заменить на простые.

Николай Чичагов и Владимир Бакарев разбирают внешние стены, которыми замурована церковь Воскрешения Лазаря, делают новую печь и просушивают храм.

1846

Фрейлинский коридор Теремного дворца уравнивают с полом Рождественской церкви с помощью каменных ступеней.

1842

Восстановление церкви Воскрешения Лазаря. При этом найдены остатки средневекового кладбища.

1841

Из-за строительства Большого Кремлевского дворца Верхоспасский собор совсем лишается солнечного света, да и войти в него становится проблематично. Тогда протоиерей Петр Покровский похлопотал, чтобы ежедневное богослужение перенесли в церковь Рождества Богородицы. По этому случаю установили новый каменный престол и жертвенник вперед остальных ремонтных работ.

1840

По просьбе протопопа Попова архитектор Николай Чичагов обследует прочность иконостаса. После доклада Чичагова составляется смета на иконостас.

1838

Составление сметы стенного и иконного письма для реставрации церкви Рождества Богородицы и Воскрешения Лазаря. Мастер Трофим Киселев выполняет живописные работы, но научной реставрации тогда еще не было, поэтому художник просто пишет «в древнем стиле». Рисунки утверждает лично Николай I.

1837

При строительстве Большого Кремлевского дворца разбирают старую стену и случайно обнаруживают за ней древнюю церковь Воскрешения Лазаря, заваленную мусором и бочками с дегтем. Митрополит Филарет поднимает архивы и летописи и устанавливает, что именно открыли рабочие.

1818

Церкви Рождества Богородицы и Воскрешения Лазаря приписывают к Верхоспасскому собору по причине сокращения штатов кремлевского духовенства.

1817

По совету Августина, викария московского, князь Юсупов организует первоочередные противоаварийные работы в церкви Рождества Богородицы.

1812

Французы грабят храм, но кое-что уцелело.

1762

Накануне коронации Екатерины II протопоп Иван Петров подает очередную челобитную о ремонте, но тщетно: коронационная комиссия выделяет только малиновый бархат и золотой позумент для обивки царского моленного места и стены возле него.

1756

Протопоп Авраамий пишет в канцелярию челобитную о ремонте церкви: мол, чиновники вот уж столько лет на ремонт денег не дают, и может случиться повреждение святой евхаристии, за что братия опасается понести «истязание и штраф». Архитектор Иван Мичурин осматривает храм и составляет рапорт о его состоянии, но контора денег все равно не дает.

1753

Настоятель храма Рождества Богородицы, протоиерей Стефан Кириллов, подает в главную дворцовую канцелярию заявление о необходимости починки церкви. Он еще не знает, что реставрация будет закончена только через сто лет.

1737

Троицкий пожар наносит урон церкви Рождества Богородицы.

1732

Церковь Рождества Богородицы снова начинает отапливаться после шестилетнего перерыва в снабжении.

1730

Осмотр выявляет аварийное состояние церкви Рождества Богородицы.

1726

Скаредные власти перестают выделять дрова для отопления храма.

1701

Возобновление церкви Рождества Богородицы после большого кремлевского пожара.

1693

По мнению Николая Извекова, около этого времени упраздняется придел Никиты Переяславльского.

1685

Патриарх Иоаким повторно освящает храм Рождества Богородицы на Сенях после ремонта и переделок.

1681—1683

Перестройка церкви Рождества Богородицы, она становится одноглавой. Появляется новая трапезная. Ее плоская крыша превращает в площадь, на которой воздвигают храм во имя Сошествия Св. Духа с небольшим приделом с северной стороны. Куда этот храм потом делся, неизвестно.

А церковь Воскрешения Лазаря обкладывают со всех сторон толстыми стенами и замуровывают, предварительно свалив туда всякий мусор. Упраздняется также придел Марии Магдалины.

1676

Починка моленного места царицы в церкви Воскрешения Лазаря.

1675

В присутствии царя Алексея Михайловича патриарх Иоаким служит литургию в церкви Воскрешения Лазаря в честь ее престольного праздника. Царь Алексей посещал здесь такую службу ежегодно.

1667

В присутствии всей царской семьи в церкви Рождества Богородицы на престольный праздник служат литургию три патриарха: Иоасаф Московский, Макарий Антиохийский и Паисий Александрийский. Московские патриархи всегда служили в этой церкви в праздники Рождества Богородицы и Федоровской иконы Божьей Матери.

1655—1656

Антиохийский патриарх Макарий III и его сын Павел Алеппский посещают церковь Воскрешения Лазаря, причем Павел Алеппский в книге «Путешествие антиохийского патриарха Макария в Москву» отмечает, что стены этой церкви столь крепки, словно сделаны из железа.

1625

Возобновление церкви Рождества Богородицы с приделом св. Лазаря после пожара. По гипотезе Извекова, в это время мог быть освящен придел Марии Магдалины (в честь первой супруги царя Михаила). Этот придел находился внутри теплой трапезной с лежанкой и креслом для царицы Марии.

1613

В южной части церкви Рождества Богородицы (2 этаж) устраивают придел Никиты Переяславльского, а также делают ремонт после польского разорения. Посвящение выбрано в честь деда царя — боярина Никиты Романовича.

1533

Василий III перед кончиной повелевает духовнику отслужить литургию в церкви Воскрешения Лазаря и принести оттуда Святые Дары для напутствования.

1514—1518

По заказу Василия III Алевиз Новый сооружает второй этаж церкви на старых белокаменных сводах. Старая нижняя часть становится церковью Воскрешения Лазаря (в качестве придела к церкви Рождества Богородицы). Новая церковь имеет три главы.

1479

Обрушение сводов церкви Рождества Богородицы с повреждением сокровищ, хранившихся в храме:

У Рождества Пречистыя или у Лазаря Святаго верхъ падеся некако напрасно и страшно въ нощи, иконы поби и множество Великаго Князя судовъ въ казнѣ.

1473

Пожар.

1395

Феофан Грек и Симеон Черный расписывают интерьер церкви Рождества Богородицы.

1393

Великая княгиня Евдокия, вдова Дмитрия Донского, строит каменную церковь Рождества Богородицы с приделом Воскрешения Лазаря. Это и есть древнейшее сохранившееся до наших дней здание Москвы. Освящает храм митрополит Киприан.

Начало XIV в.

Во время строительства деревянных хором Ивана Калиты построена и деревянная церковь Воскрешения Лазаря. Сейчас на этом месте западный край Теремного дворца.